وَاَمَّا الْکَفَّارَۃُ فَھِیَ عِتْقُ رَقَبَۃٍ اَوْ صِیَامُ شَھْرَیْنِ مُتَتَابِعَیْنِ وَفِی الصِّیَامِ لَوْ اَفْطَرَ مُتَعَمِّدًا بِلَا عُذْرٍ وَجَبَ الْاِسْتِیْنَافُ وَ لَوْ اَفْطَرَ لِعُذْرٍ ضَرُوْرَۃً فَعَلَیْہِ صَوْمُ مَا بَقِیَ کَمَا کَانَ مُتَوَالِیًا وَلَا حَاجَۃَ اِلَی الْاِسْتِیْنَافِ اَوْ اِطْعَامُ سِتِّیْنَ مِسْکِیْنًا کُلَّ مِسْکِیْنٍ بِمُدٍّ مِّنَ الطَّعَامِ وَھُوَ رَطْلٌ وَّثُلُثُ رَطْلٍ وَ الرَّطْلُ وَزْنُہُ مِائَۃٌ وَّ ثَلَاثُوْنَ دِرْھَمًا وَ […]

وَ اَمَّا الْمَسْنُوْنَاتُ فِیْ شَھْرِ رَمَضَانَ فَمِنْھَا التَّسَحُّرُ وَ تَعْجِیْلُ الْفِطْرِ بَعْدَ التَّیَقُّنِ بِالْغُرُوْبِ وَ فِی الْغَیْمِ وَ الْاٰفَاقِ الْمُحْتَجَبَۃِ التَّاخِیْرُ وَ اَنْ یُّفْطِرَ بِالتَّمَرِ اَوِ الْمَائِ وَاَنْ تَقُوْلَ عِنْدَ الْفِطْرِ اَللّٰھُمَّ لَکَ صُمْتُ وَ بِکَ اٰمَنْتُ وَ بِرِزْقِکَ اَفْطَرْتُ وَ عَلَیْکَ تَوَکَّلْتُ وَ تِلَاوَۃُ الْقُرْآنِ اَکْثَرُ مِنْ سَائِرِ الشُّھُوْرِ وَکَثْرَۃُ الذِّکْرِ وَالْاَدْعِیَۃِ وَ الْاِعْتِکَافُ […]

اَمَّا الْھِمُّ الَّذِیْ لَا یُطِیْقُہُ فَیَنْبَغِیْ اَنْ یُّفْطِرَ وَ یَتَصَدَّقَ لِکُلِّ یَوْمٍ بِمُدٍّ مِّنَ الطَّعَامِ اِنْ کَانَ غَنِیًّا وَ اِنْ کَانَ فَقِیْرًا لَا مُدَّ عَلَیْہِ فِیْ مُدَّۃِ فَقْرِہِ ۔ بوڑھا جو روزہ رکھنے کی طاقت نہیں رکھتا وہ روزہ نہ رکھے اور اگر امیر ہے تو ہر دن کیلئے ایک مد کھانا صدقہ کرے ۔ […]

اَمَّا الْمَرِیْضُ فَاِنْ کَانَ مَرَضُہُ مُزْمِنًا اَوْ مِنَ الرَّطُوْبَۃِ وَ الْبُرُوْدَۃِ وَ لَمْ یَکُنْ مِنَ الشُّبَّانِ وَ فِی الزَّمَانِ الْبَارِدِ اَوِ الْمَکَانِ الْبَارِدِ وَ اَطَاقَہُ یَجُوْزُ لَہُ الصَّوْمُ وَاِنْ کَانَ مِنَ الْحَرَارَۃِ اَوِ الْیَبُوْسَۃِ اَوْ فِی الصَّیْفِ اَوْ فِی الْبِلَادِ الْحَارَّۃِ وَ ھُوَ شَابٌّ لَّایَجُوْزُ لَہُ الصَّوْمُ اَلْبَتَّۃَ وَ لَوْ صَامَ عَصٰی۔ بیمارکی بیماری اگر […]

وَلَا یَجُوْزُ اَنْ یُؤْمَرَ الصَّبِیُّ الْبَعِیْدُ مِنَ الْبُلُوْغِ بِالصَّوْمِ وَ لَوْ قَرُبَ بُلُوْغُہُ وَ ھُوَ قَوِیٌّ فِیْ بَدَنِہِ وَ الْاَیَّامُ قَصِیْرَۃٌ بَارِدَۃٌ یَجُوْزُ اَنْ یُؤْمَرُ بِالصَّوْمِ مَرَّۃً مَّرَّۃً۔ بلوغت کی عمر سے دور بچے کو روزہ رکھنے کا حکم دینا جائز نہیں ہے ۔ اگر وہ سن بلوغت کے قریب ہو اور جسمانی طور پر […]