میقات جہاں سے احرام باندھے بغیر گزرنا جائز نہیں۔ وَالْمَوَاقِیْتُ الَّتِیْ لَا یَجُوْزُ التَّجَاوُزُ عَنْھَا اِلَّا مُحْرِمًا لِاَھْلِ الْمَدِیْنَۃِ ذُوْ الْحُلَیْفَۃِ وَ لِاَھْلِ الْعِرَاقِ ذَاتُ عِرْقٍ وَلِاَھْلِ الشَّامِ الْجُحْفَۃُ وَلِاَھْلِ النَّجْدِ قَرْنُ الْمَنَازِلِ وَلِاَھْلِ الْیَمَنِ یَلَمْلَمُ وَاِنْ اَحْرَمَ قَبْلَ تِلْکَ الْمَوَاقِیْتِ یَعْنِی الْعِرَاقِیَّ مِنَ الْعَتِیْقِ وَاَفْضَلُہُ الْمَسْلَخُ وَاَوْسَطُہُ غَمْرَۃُ وَاٰخِرُہُ ذَاتُ عِرْقٍ وَالْمَدِنِیَّ مِنْ مَسْجِدِ […]

حج کی نیتیں اور تلبیہ وَالنِّیَّۃُ مَا قَالَ’’ ’اَللّٰھُمَّ اِنِّیْ اُرِیْدُ الْحَجَّ فَیَسِّرْہُ لِیْ وَتَقَبَّلْہُ مِنِّی‘‘ ۔اِنْ کَانَ مُفْرِدًا وَاِنْ کَانَ مُتَمَتِّعًا ’’اَللّٰہُمَّ اِنِّیْ اُرِیْدُ الْعُمْرَۃَ ثُمَّ الْحَجَّ فَیَسِّرْہُمَا لِیْ وَتَقَبَّلْہُمَا مِنِّی‘‘ وَاِنْ کَانَ قَارِنًا ’’اَللّٰہُمَّ اِنِّیْ اُرِیْدُ الْحَجَّ وَالْعُمْرَۃَ فَیَسِّرْہُمَا لِیْ وَتَقَبَّلْہُمَامِنِّی‘‘ نیت حج مفرد: ’اَللّٰھُمَّ اِنِّیْ اُرِیْدُ الْحَجَّ فَیَسِّرْہُ لِیْ وَتَقَبَّلْہُ مِنِّی۔ اے رب! میں […]

َاحرام سے پہلے مسنون امور فَاِذَا اَرَادَ الْاِحْرَامَ اِغْتَسَلَ اسْتِحْبَابًا اَوْ تَوَضَّأَ وُجُوْبًا وَلَبِسَ اِزَارًا وَرِدَائً وُجُوْبًا اِمَّا جَدِیْدَیْنِ اَوْ غَسِیْلَیْنِ اَبْیَضَیْنِ وَیَسْتَحِبُّ التَّنْظِیْفُ وَالتَّطْیِیْبُ وَقَلْمُ الظُّفْرِ وَحَلْقُ الرَّاْسِ وَقَصُّ الشَّارِبِ وَنَتْفُ الْاِبْطَیْنِ اَوْ حَلْقُھُمَا وَتَنْظِیْفُھُمَا قَبْلَ الْاِحْرَامِ وَصَلّٰی رَکْعَتَیْنِ وَلَوْ صَلّٰی فَرْضَ وَقْتِہِ کَفَاہُ۔ جب وہ احرام کا ارادہ کرے تو غسل کرناسنت اور […]

مکہ مکرمہ میں کیسے داخل ہوں؟ فَاِذَا اَرَادَ اَنْ یَّدْخُلَ مَکَّۃَ اغْتَسَلَ اسْتِحْبَابًا فَدَخَلَ مَکَّۃَ وَابْتَدَأَ بِالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَاِذَا عَایَنَ الْبَیْتَ قَالَ ’’اَللّٰہُمَّ زِدْ ھٰذَا الْبَیْتَ تَشْرِیْفًا وَّتَعْظِیْمًا وَّمَھَابَۃً وَّبِرًّا وَّتَکْرِیْمًا اَللّٰہُمَّ اَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْکَ السَّلَامُ وَاِلَیْکَ یَرْجِعُ السَّلَامُ حَیِّنَا رَبَّنَا بِالسَّلَامِ وَاَدْخِلْنَا دَارَ السَّلَامِ‘‘ اَوْ کَبَّرَ وَھَلَّلَ وَقَصَدَ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنَ الدُّعَائِ۔ […]

عازم حج کیلئے مکروہ امور وَیَکْرَہُ الْاِحْرَامُ فِیْ غَیْرِ الْاَبْیَضِ وَفِیْ الثِّیَابِ الْوَسَخَۃِ وَفِی الْمُعْلَمَۃِ وَالْحِنَائُ لِلزِّیْنَۃِ وَالنِّقَابُ لِلْمَرَأَۃِ وَدُخُوْلُ الْحَمَّامِ وَاسْتِعْمَالُ الرِّیَاحِیْنِ وَالْاِکْتِحَالُ بِالسَّوَادِ وَ النَّظْرُ فِی الْمِرْآۃِ وَلُبْسُ الْخَاتَمِ لِلزِّیْنَۃِ وَلِلْمَرْأَۃِ لُبْسُ الْحُلِّیِّ وَالْحِجَامَۃُ اِلاَّ لِضَرُوْرَۃٍ وَلَا بَأْسَ بِحَکِّ الْجَسَدِ وَالسِّوَاکِ مَالَمْ یُدْمِیَا وَیَنْبَغِیْ اَنْ یُّکْثِرَ مِنَ التَّلْبِیَۃِ عَقِیْبَ الصَّلَوَاتِ وَفِی الصُّعُوْدِ عَلَی […]