ویجب ان تعتقد ان القیامۃ علی نوعین انفسیۃ وآفاقیۃ وکل منھا علی اربعۃ اوجہ صغری وکبری ووسطی وعظمی وفیھا الثواب والعقاب علی وفق ’’فمن یعمل مثقال ذرۃ خیرا یرہ ومن یعمل مثقال ذرۃ شرا یرہ‘‘۔ اعتقاد رکھنا واجب ہے کہ قیامت کی دوقسمیں ہیں انفسیہ وآ فا قیہ اور ان دونوں میں ہر کسی کی […]
مزید پڑھیں;
واما القیا مۃ الصغری الانفسیۃ فان تمیت النفس الامارۃ بالسوء موتا اختیاریا بالتوبۃ من اللذات الوقیحۃ والشھوات القبیحۃ کما قال رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم ’’موتوا قبل ان تموتوا‘‘ وتحییھا بالحیوۃ الطیبۃ التی لاتوجد ال ابالاعمال الصالحۃ والاخلاق الحمیدۃ المصلحۃ ‘‘ قیامت صغرٰی انفسیہ جب تم عارضی لذات اور قبیح شہوات سے دروکرکے […]
مزید پڑھیں;
واما القیامۃ الوسطی الانفسیۃ فان تنتقل من المکاشفات الصوریۃ الملکیۃ الی المشاھدات المعنویۃ الملکوتیۃ وتنسلک فی سلک الذین قال رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم فی بیان احوالھم ’’ابدانھم فی الدنیا وقلوبھم فی الاخرۃ بالاشباح فرشیون وبالارواح عرشیون‘‘ عالم ملک کی ظاہر ی مکاشفات سے عالم ملکوت کی معنوی مشاہدات کی طرف منتقل ہونے […]
مزید پڑھیں;
واما القیامۃ الکبری الانفسیۃ فالارتحال من الملکوت والعقول والنفوس المتعلقۃ بالافلاک الی الجبروت والعقل الاول المنزہ عن الاجسام وبحر الحیاۃ الذی لا ساحل لہ علی طبق قولہ تعالی ’’و نفخ فی الصور فصعق من فی السمٰوٰت ومن فی الارض الا ماشاء اللہ ثم نفخ فیہ اخری فاذاھم قیام ینظرون‘‘ آیت ’’اور جب پھونکا جائے گا […]
مزید پڑھیں;
واما القیامۃ العظمی الانفسیۃ فالفناء من الاجسام و الارواح والاعیان الثابتۃ والتعینات باسرھا والوصول الی اللاھوت والاضمحلال فیہ والبقاء بالحیاۃ الحقیقیۃ ففی ھذہ الحالۃ یقولون ’’انا للہ وانا الیہ راجعون‘‘ عالم اجسا م ،ارواح ،اعیان ثابتہ اور اسر ارکے تعینات سے فنا ہونا اور عالم لاہو ت میں پنچ جا نا اس عالم میں کھوجا […]
مزید پڑھیں;