قرآن پاک اور دیگر آسمانی کتب پر اعتقاد

قرآن پاک اور دیگر آسمانی کتب پر اعتقاد

ویجب ان تعتقدان القرآن والتوراۃ و الانجیل والزبور و الصحف کلھا کلام اللہ والقرآن باللفظ والمعنی امتاز من سائرالکتب السماویۃ و فاق علیھا وان کلام اللہ قدیم من حیث انہ صفۃ من صفاتہ و صفات اللہ ازلیۃ بالاجماع و محدث من حیث انہ نزل علی رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم فی وقت معین […]

مزید پڑھیں;

امامت پر اعتقاد کا بیان

نبوت اور امامت ایک دوسرے کیلئے لازم و ملزوم ہیں۔ چونکہ نبوت و رسالت کا سلسلہ حضرت محمد مصطفی صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم پر ختم ہو چکا ہے اب امامت و ولایت کا سلسلہ تاقیام قیامت جاری رہے گا اور جو تعلیمات نبوت و رسالت کے ذریعے اللہ تعالی نے مسلمانوں کے حوالے […]

مزید پڑھیں;

خیروشر پر اعتقاد کی نوعیت

وَمَنْ اَضَافَ السَّیِئَاتِ اِلٰی نَفْسِہِ رَعٰی صُوْرَۃَ اَدَبٍ وَھُوَ مُحِقٌّ مِنْ وَجْہٍ اِنْ لَمْ یَکُنْ مَفْرِطًا فِیْ جَھْلِہٖ مُتَعَصِّبًا مُکَفِّراً لِمَنْ یَقُوْ لُ کَلِمَۃًمُحَقِّقَۃً مُطَابِقَۃً لِلْوَاقِعِ فَمَنْ یَقُوْلُ اِنَّ الْخَیْرَ وَالشَّرَّ مِنْکَ وَمَنْ یَقُوْلُ مِنَ اللَّہٖ وَمَنْ یَقُوْلُ مِنْکَ وَمِنْہٗ فَفِیْ الْمِثَالِ یَتَبَیَّنَ اَنَّ الْاِخْتِلَافَ لَفْظِیٌّ وَمِثَالُہٗ انک کبستان اشجار ونجوم ومایفیض علیک من اللہ […]

مزید پڑھیں;

تقدیرات پر اعتقادکا بیان

تقدیرات پر اعتقادکا بیان وَیَجِبُ اَنْ تَعْتَقِدَاَنَّ التَّقْدِیْرَاتِ الْاَزَلِیَّۃَ مُحِیْطَۃٌ بِمَا کَانَ وَمَایَکُوْ نُ مِنَ الْکُلِیَّاتِ وَالْجُزْئِیَّاتِ بِحَیْثُ لَوْ سَقَطَتْ وَرَقَۃٌ مِنْ شَجَرَۃٍ لَمْ یَکُنْ اِلَّا بِقَدْرِ اللّٰہِ تَعَالٰی شَانُہ‘ وَ مَنْ کَا نَ مُتَشِکِّکًا فِیْ ھَذَا الْکَلِمَۃِ الْمُحَقِّقَۃِ فَعَلَیْہِ اَنْ یَّتَعَلَّمَ النُّجُوْمُ لِیَعْلَمَ یَقِیْنًا مِنْ تَجِرْبَۃِ اَحَکَامِ الْمَوَالِیْدِ اَنَّ کُلَّ صَغِیْرٍ وَ کَبِیْرٍ مُسْتَطَرٌ […]

مزید پڑھیں;

صفات باری تعالی پر اعتقاد

وَیَجِبُ اَنْ تَعْتَقِدَاَنَّ الصِّفَۃَ مِنَ الذَّاتِ کَالْوَاحِدِ مِنَ الْعَشَرَۃِ فَمَنْ قَالَ الْوَاحِدُ عَیْنُ الْعَشَرَۃِ صَدَقَ بِمَعَنَیْ اَنَّ الْعَشَرَۃِعَشَرَۃُ اَحَادٍ وَاِنْ خَرَجَتِ الْاٰحَادِ بِتَمَامِھَا مِنَ الْعَشَرَۃِلَمْ یَبْقَ مِنَ الَعَشَرَۃِ شَیْ ٌٔ فَیُعْلَمَ اَنَّ الْوَاحِدَ عَیْنُ الْعَشَرَۃِوَمَنْ قَالَ اَنَّ الْوَاحِدَ غَیْرُ الْعَشَرَۃِ صَدَقَ بِمَعَنَیْ اَنَّ مَفْھُوْمَ الْوَاحِدُ غَیْرَ مَفْھَُوْمُ الْعَشَرَۃِ وَمَنْ قَالَ الْوَاحِدُ لَاعَیْنُ الْعَشَرَۃِ مِنْ کُلِّ […]

مزید پڑھیں;

No comments yet

(ذات باری تعالی ٰ پراعتقاد )

وَھُوَ اَنْ تَعْتََقِدَ اَنَّ اللّٰہَ وَاجِبُ الْوُجُوْدِ حَیٌّ عَلَیْمٌ سَمِیْعٌ بَصِیْرٌ قَدِیْرٌ ذُوْ اِرَادَۃٍ وَکَلاَمٍ وَھُوَ بِالْعِلْمِ اَحَاطَ بِکُلِّ شَیْئٍ مِّنَ الْعَرْ شِ وَالْکُرْسِیِّ وَالسَّمٰوٰاتِ السَّبْعِ وَالْاَرْضِیْنَ وَمَافَیْھِمَا وَ فَوْقَ الْعَرْشِ لَاشَیْئَ غَیْرَہُ عُلُوًّا بِالشَّانِ لَابِالْمَکَانِِ وَلَانِھَایَۃَ لَہُ وَھُوَنُوْرُ الْاَنْوَارِ وَلَیْسََ لَہُ جِسْمٌ وَلاَ کَثَافَۃٌ وَ لَالَوْنٌ وَھُوَ مُنَزَّہٌ عَنْھَا وَکَانَ مَعْبُوَدَ الْاَنْبِیَائِ وَ الْاَوَلِیْائِ […]

مزید پڑھیں;

1 comment

عقیدے کی ضرورت و اہمیت

فَبَعْدُ اِعْلَمْ اَیُّھَاالْوَلَدُ الْاَعَزُّمِنَ الرُّوْحِ صَاحِبِ النَّصْرَۃِ وَاظَّفَرِ وَالْفُتُوْحِ السُّلْطَانُ الْاَعْدَلُ وَالْمُقَبِّلُ الْاَقْبَلُ ذُوْالنَّسَبِ الطَّاھِرِ النَّبَوِ یِّ وَالْحَسَبِ الْبَاھِرِ الْعَلْوِ یِّ اَلَّذِی اِمْتَازَ مِنْ سَلَاطِیْنِ الدَّوْرَانِ بِقَبُوْلِ قُلُوْبِ اَھْلُ الْکَشْفِ وَالْعِرْفَانِ وَفَاقَ بِاالْعَقْلِ وَ الْفَھْمِ وَالْعَقِیْدَۃِ الطَّاسِ عَلٰی الْاَقْرَانِ وَاخْتُصَّ بِتَقْوِیَّۃِ الْاِسْلَامِ فِی اٰخِرالِزَّمَانِ وَفْقَکَ اللّٰہُ بِکَمَا لِ الْاَیْقَانِ اَنَّ مَعْرِفَہُ ذَاتِ اللّٰہِ تَعَالٰی وَصِفَاتِہ […]

مزید پڑھیں;

No comments yet

طواف نساء

طواف نساء وَیَطُوْفُ طَوَافَ النِّسَائِ وَیُصَلِّیْ رَکْعَتَیْنِ وَقَدْ حَلَّ لَہُ النِّسَائُ فَلِذٰلِکَ یُسَمُّوْنَہُ طَوَافَ النِّسَائِ وَھٰذَا الطَّوَافُ ھُوَ الْوَاجِبُ فِی الْحَجِّ وَیَکْرَہُ تَاخِیْرُہُ عَنْ ھٰذِہِ الْاَیَّامِ ۔فَاِذَا طَافَ ھٰذَا الطَّوَافَ لَمْ یَبْقَ عَلَیْہِ اِلَّارَمْیُ الْجَمَرَاتِ فِیْ اَیَّامِ التَّشْرِیْقِ فَیَنْبَغِیْ اَنْ یَّرْجِعَ اِلٰی مِنًی وَّیُقِیْمَ بِھَا۔ پھر طواف نساء بجالائے اور دو رکعت نماز پڑھیں۔اب اس […]

مزید پڑھیں;

No comments yet

سر منڈوانا

سر منڈوانا ثُمَّ یَحْلِقَ رَاْسَہُ اَوْ یُقَصِّرَ وَالْحَلْقُ اَفْضَلُ لِلرِّجَالِ وَالتَّقْصِیْرُ لِلنِّسَائِ فَاِذَا نَحَرَ وَحَلَقَ وَقَطَعَ التَّلْبِیَّۃَ حَلَّ لَہُ مَا حُرِّمَ عَلَیْہِ بِالْاِحْرَامِ اِلَّا النِّسَائَ ثُمَّ یَعُوْدَ اِلٰی مَکَّۃَ فِیْ ھٰذَا الْیَوْمِ وَہُوَ یَوْمُ النَّحْرِ اَوْ مِنَ الْغَدِ اَوْ مِنْ بَعْدِ الْغَدِ فَیَطُوْفَ بِالْبَیْتِ طَوَافَ الزِّیَارَۃِ سَبْعَۃَ اَشْوَاطٍ فَاِنْ کَانَ سَعٰی بَیْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَۃِ عَقِیْبَ […]

مزید پڑھیں;

1 comment

قربانی

قربانی ثُمَّ یَنْصَرِفَ اِلٰی رَحْلِہِ بِمِنیً وَّیَنْحَرَ مَاکَانَ عَلَیْہِ وَاجِبًا کَدَمِ التَّمَتُّعِ اَوْ مُسْتَحَبًّا کَدَمِ الْقِرَانِ وَلَا دَمَ لِلاِفْرَادِ وَالْمُفْرِدُ اِذَا اَرَادَ دَمًا ضَحّٰی۔ وَالْاُضْحِیَّۃُ مُسْتَحَبَّۃٌ اَیْضًا لِلْحُجَّاجِ وَلِغَیْرِھِمْ مَعَ الْیُسْرِ فَیَنْبَغِیْ اَنْ یَّاْکُلَ ثُلُثَھَا وَیَھْدِیَ ثُلُثَھَا وَیَتَصَدَّقَ ثُلُثَھَا۔ پھر منیٰ میں اپنے سامان کے پاس واپس آئے اور یہاں واجبی قربانی دے ۔ اگر […]

مزید پڑھیں;

1 comment